當修七種心
各位道友們我們一起來思考學佛的意義為何？
慈悲三昧水懺的經文中提及『懺悔三障欲滅三障，當用何等心，可令此障滅除，先當興七種心，以為方便，然後此障，乃可得滅，何等為七，一者慚愧，二者恐怖，三者厭離，四者發菩提心，五者怨親平等，六者念報佛恩，七者觀罪性空。』
慈悲三昧水懺的經文中提及『懺悔三障欲滅三障，當用何等心，可令此障滅除，先當興七種心，以為方便，然後此障，乃可得滅，何等為七，一者慚愧，二者恐怖，三者厭離，四者發菩提心，五者怨親平等，六者念報佛恩，七者觀罪性空。』
一、慚愧諸佛已經成佛吾等仍流轉生死
二、恐怖地獄諸苦當修善業
三、感世間諸苦當發心修行出輪回之苦
四、利他為菩提心之根本
五、世間男女皆互為過去父母師長六親眷屬當平等對待
六、真正修行善法是真報佛恩
七、善、惡罪性本空，當解佛教授之空性義理方可真正去執
二、恐怖地獄諸苦當修善業
三、感世間諸苦當發心修行出輪回之苦
四、利他為菩提心之根本
五、世間男女皆互為過去父母師長六親眷屬當平等對待
六、真正修行善法是真報佛恩
七、善、惡罪性本空，當解佛教授之空性義理方可真正去執
希望大家都能修持這七種心，懺悔發願，善用自心，把握人身難得的修行機會，在日常生活中處處替人著想，用同理心相互對待，不求他人回報，更不求自己的安樂為安樂，但願眾生得離苦，勤策修學三寶，所作業不失，只求一顆善良凡事以「利他」為首願的菩提心，為自己種下福田，讓善根不滅，使人快樂自在，「利他」為菩提心的根本之道，然而怨親平等是最難修持而成的，用不同的角度轉念，用時間訓練自己的修行，從不起煩惱開始起步，再接再勵，互相成就，共同勉勵！
人的自性本質都是相同的，世間有為皆為幻法，然我們所做的業不失「黑業、白業」，今世所感之一切皆是累世所得，若懷抱著一顆小小的善念，都會增加自己的福報，一切人世間的好與壞都是自己累積而來的，而修行就是要改正自己的習性，習性也是累世而成的一種人格特質，藉由修行改正及惕勵自身的習性，不順著原本的習性，就是一種修行，修身，修戒，修心，修持一顆清淨謙卑向學的心，或許過去的種種已經不小心造了不好的業，但只要願意修正自己，懺悔改過，一切願力能大於業力，天底下沒有做不到的事情，但看你下定決心了沒有。
【鹽喻經】裡面有說，一個人如果惡業做得多，善業做得少，惡業就像一大坨鹽，而善業就像少量的水，當人把鹽放到水裡，由於鹽多水少，這些水將鹹得無法飲用，那就如同惡業的果報大到讓人難以承擔，但假使我們覺醒之後，願意修持善業，起懺悔心，以修行戒定慧的方式為這些鹹水注入新的清水，而人的生命雖無法掌控長短，但只要願意修持自己，就會有足夠的時間把鹹水沖淡，甚至讓清水增加到恆河的水那麼多，或許當我們要飲用的時候，鹽巴或許還沒減少，但經由不斷努力，然而水就變得可以入口啦！
佛法的殊勝，如人飲水冷暖自知，讓我們一起用慈悲的大愛回餽社會，以世界和平安樂為自身的安樂吧！